☀☀西雅圖陳彤☀☀: 【教会史演义】第190节教皇被绑架，教廷从梵蒂冈迁到法国亚维农

腓力听罢，脸色微变：“擒拿教皇？这不就是要绑架他吗？他虽然无德无能，又狂妄嚣张，可是在名义上，他毕竟算是整个教会的最高首领啊，这个使得吗？”
“有何使不得？教皇又能怎么样？此人拉大旗作虎皮，屡屡跟咱们法国作对，跟咱们法国教会和法国人民作对。把他拿下，完全符合咱法国的切身利益，法国人民会更加支持万岁您。而且，此举可以杀鸡儆猴，震慑诸侯，助成您的霸业，有百利而无一害。如果万岁您将教皇擒来，甚至还可以借着他来命令罗马教廷为咱们法国效力，您可以来一个‘挟教皇以令诸侯’。”
挪迦热胆大包天的这一番话语让腓力感到气血翻腾。能利用罗马教廷为法国效力，这可是他本来连想都不敢想的事情。腓力背着手踱着方步想了半个时辰，这才停下步来，眼睛死死盯住挪迦热，说道：“挪爱卿，听君一席话，胜读十年书。那波尼法修确实可恶，朕听说他在前些日子已经下谕令革除了朕的教籍。虽然说朕根本不把他的狗屁谕令当一回事儿，但是被革除教籍毕竟是有损朕的名声。挪爱卿，看来，你又要为朕、为咱们法国再立一次新功了。这擒拿波尼法修之事，朕就全部拜托你来办理啦。”
挪迦热赶紧抱手施一大礼：“臣接旨。万岁您不必担忧，就等着听臣的好信吧。”

话说教皇波尼法修八世出生于意大利中部阿纳尼(Anagni)小镇的凯特尼(Caetani)家族。看官你别小看这个小镇，在历史上曾有数位教皇都出自这个镇子。屈指算来，波尼法修是该镇出生的第四位教皇。该镇建有教皇的行宫。不过，波尼法修所属的家族跟另一个权势更大的大家族科隆纳(Colonna)家族结有世仇。这个科隆纳家族中产生过数位教皇和20多位红衣大主教。这两大家族常常禀执不同的政治观点，为了争权夺利，他们常为着操纵意大利的政局和选举教皇等事情而产生极其激烈的冲突，有时候甚至是你死我活的兵戈相向，这就造成了两大家族之间延续数个世纪的血海深仇。
再说挪迦热得到腓力的授意之后，他立即着手行动赶来。他先带着几个亲随离开法国，悄悄地潜入意大利境内，然后找到了一个来自佛罗伦萨的奸细，通过这个渠道，他把波尼法修的身世底细及其行踪日程摸得一清二楚。
1303年9月初，挪迦热来到阿纳尼，立刻会见科隆纳家族的领袖司基拉(Sciarra Colonna)，许以金银数十万，请他襄助擒拿波尼法修。
司基拉二话不说，欣然答应：“挪先生，跟你说实话，我们家族跟波尼法修的家族之间，仇怨不共戴天，我早就想干掉这个教皇老儿。凭你们万岁和你赠送的这些金银，我立刻就可以招募到很多职业雇佣兵。听说那波尼法修近日要来阿纳尼的行宫度假，我们正好可以趁此良机将他捉拿，然后置之于死地。”
“多谢老弟拔刀相助！”挪迦热笑着称谢，“不过，请你不必置之于死地，因为我们万岁对他另有安排。请你命令你的手下不可伤及波尼法修性命。”
“好罢，既然如此，看在你们的面子上，我就暂且饶过他的小命。”
1303年9月7日，毫不知情的波尼法修带着一些亲兵护卫大摇大摆地回到老家阿纳尼，准备开开心心地度假休闲。随同他的还有他的亲侄子弗朗西斯哥(Francesco)以及两位红衣大主教。
当日深夜，挪迦热和司基拉带着2000多名雇佣兵将行宫团团围住，不费吹灰之力就冲进行宫，将教皇的亲兵统统击杀，然后生擒正在睡梦中的教皇波尼法修和两位红衣大主教，只有教皇的侄子弗朗西斯哥伺机逃之夭夭。
司基拉手下的人将波尼法修绑到挪迦热的面前。挪迦热挥挥手示意他们解开波尼法修身上的绳索，然后请他坐下，和颜悦色地说：“圣洁的陛下，在下挪迦热给您请安了。您受如此惊吓，在下请您恕罪。”
波尼法修确实吓得魂不附体，老态龙钟的脸上愁云密布，身子也是哆嗦个不停，但他的声音里仍然竭力保持着一份镇静：“你是何人？既然知道本尊的身份，为何还胆敢劫持本尊？难道你不怕死后下地狱受那永火的煎熬吗？”
“嘿，死到临头还想教训别人。我对你表示尊敬，你却拿地狱之类的说辞来吓唬我。我挪迦热可不吃你那一套！实话告诉你吧，我乃是法兰西国王陛下之掌玺大臣，现在奉我们万岁之命，要请你跟我到里昂去一趟。我们万岁想跟你在里昂的王宫里好好地谈谈心，主要嘛是想就当前的国际形势和教会事宜跟你交换一下意见。等到天亮之后，我们就护送你去法国访问。”
“呸！混帐东西！原来你是腓力手下的狗奴才。本尊乃属灵世界在地上的元首，当然也是地上属世的领袖。你个小小奴才，有什么资格命令本尊跟你们走？你们休想逼迫本尊踏上法国一步......”
啪啪啪。波尼法修话没说完，站在一旁的司基拉已经挥起戴着铁护袖的手臂朝他劈头盖脸地打了下去，一边打着，一边骂着：“你这个老不死的东西，口口声声本尊本尊，你自以为替天行道，唯你独尊。你们凯特尼家的人个个是我们科隆纳家的死敌，苍天有眼，今天让你落在老子的手中，算是你咎由自取。”
一阵暴打之后，波尼法修已是遍体鳞伤，倒在地上，奄奄一息。挪迦热怕波尼法修一把老骨头经受不了这顿击打，打死了他也可能会引起阿纳尼人的不满，这也不符合腓力四世的本意。于是，他赶紧上去拦住司基拉，然后下令将不省人事的波尼法修囚禁在行宫的偏室内，派兵把守，等天亮之后再相机行事。
第二天，天刚蒙蒙亮，就有探哨前来向挪迦热禀报，说是凯特尼家族的人带着数万军兵已在行宫外面不远之处扎营，他们聚集前来，显然是要以武力营救波尼法修。另外，教廷的军队也已经星夜兼程地从罗马方面赶来救驾。原来，昨夜漏网的弗朗西斯哥已经将波尼法修“蒙难”的消息传了出去。
挪迦热把司基拉找来，将情况一一作了分析：“波尼法修被擒的消息已经走漏，前来营救的部队也正在赶来，我们寡不敌众，不能硬拚。看来，把波尼法修带到法国去已经不太现实。这样吧，我们就把波尼法修放了，趁他们援兵尚未集结完毕，你带着你的人全部散去，我也带着我的人迅速离开此地返回法国。其他的事情，我们再从长计议。”
两人商量之后，各自带人离开阿纳尼。
波尼法修休息了几个小时，慢慢苏醒了过来。不久，救驾部队将他救出，把他护送回罗马休养。或许是受了无情的毒打，或许是受了极度的惊吓，波尼法修回到罗马之后便一病不起，在一个月之后的10月11日，波尼法修驾崩。
再说挪迦热回到法国之后，将绑架行动的前前后后一一向腓力做了详细汇报。虽然此次行动并没有按原计划将波尼法修捉到法国，但是教皇的威权从此一落千丈，历代教皇追求普世政事统治权的梦想已经没有实现的可能，法国和法国教会也借此摆脱了教廷的干涉，法国人的民族情绪因此空前高涨。腓力对挪迦热自然是论功行赏。
1303年10月22日，罗马教廷枢机院选举了曾经担任过道明会总会长的红衣大主教尼古拉斯·波卡西尼(Nicholas Boccasini)为教皇，称为本尼狄克十一世(Benedict XI)。本尼狄克十一世是意大利人，也是波尼法修在阿纳尼“蒙难”时陪伴他左右的两名红衣主教之一，他对腓力四世充满敌意，不肯收回教廷对腓力的“绝罚”令，而且下令对组织绑架波尼法修的挪迦热和司基拉以及所有参与者施以“绝罚”，这使得腓力极为恼怒。
奇怪的是，本尼狄克十一世仅仅在教皇宝座上坐了八个月，便于1304年7月7日神秘驾崩。有人猜测这又是挪迦热从中捣的鬼，说是他指使潜伏在教廷中的内线给本尼狄克十一世的食物中下了毒，本尼狄克十一世这才会突然暴死。虽然这种说法没有直接的证据，但是有一点无庸置疑，那就是经过多年的经营和渗透，教廷枢机院中法国籍和意大利籍的红衣主教在人数上已是旗鼓相当，代表腓力四世的法国势力已经在教廷中渐渐坐大。
教皇宝座在空缺了一年多之后，1305年6月5日，教廷枢机院经过多次的内部博弈，终于选出一位从未担任过红衣大主教的法国籍教皇革利免五世(Pope Clement V)。此人庸弱无能，品德恶劣，唯腓力的马首是瞻。他很快下谕，取消了两位前任教皇对腓力的“绝罚”令和禁令，并说腓力对抗前任教皇之行为全无过错，造反有理，他也同意法国国王对教会财产和圣职人员征税，最后甚至修改了《教谕一圣》的内容以博取腓力的欢心。
1307年10月13日，在革利免五世的协助之下，腓力四世下密旨突袭在法国的圣殿骑士团，以异端斜教之罪，将圣殿骑士团成员赶尽杀绝，没收了其全部财产。
如此一来，当年挪迦热为腓力策划的为敛集军费所采取的三大措施全部大功告成，来自犹太人、教会、圣殿骑士团这三个团体的财产将法国国库填得满满登登。财源滚滚而来，腓力四世自然乐得手舞足蹈。此时，他已决定要走出他的最后一步棋：“挟教皇以令诸侯”。
1309年3月9日，在腓力四世的多次胁迫之下，怯懦的革利免五世不得不将教廷从罗马梵蒂冈迁到了法国的亚维农(Avignon)，在后来将近70年内，教皇们成了法国国王手中的傀儡，成了所谓的“亚维农之囚”。