不过，俗话说：好事多磨。事情往往没有想像的那么简单。基督教会法律地位的正常化过程还得经历一次最后的产痛。
却说罗马皇帝加里恩努斯于268年被谋杀之后，国家政权继续处于混乱局面，帝国运作几乎瘫痪，之后又有9个皇帝相继登位，但大多不过数年就被谋杀而死，其中在位最短的仅88天。直到284年，罗马近卫军长官戴克里先(Diocletian)取得了帝国政权，帝国才渐渐结束了多年的动荡，渡过了“三世纪的危机”，进入了“后期帝国时代”。
戴克里先本人出身低微，他的父亲原是贵族家的奴隶，但此人少年时就有大志，进入军界之后便冲锋陷阵，其职位也步步高升，获得帝国执政官的荣誉地位，掌管了近卫军，最后又被推举为皇帝。在戴克里先皇袍加身之后，他便采取措施稳住了权位，然后就开始着手进行大刀阔斧的全方位改革。
首先是进行政治体制改革，加强中央集权。在戴克里先以前，罗马帝国实质上虽是由皇帝统治的帝国，但是在表面上，它仍然自称是共和国体制。戴克里先改革的第一步，就是将共和国的牌坊给砸了，将与共和国相关的国家机构如元老院等等全部废除；第二步，罗马皇帝不再称为元首，而改称君主。这样一来，罗马帝国成了表里一致﹑彻头彻尾的君主制帝国。接下来，戴克里先仿效波斯皇帝，身着皇袍，头戴皇冠，规定所有觐见人员必须行跪拜大礼，最后，他宣称自己是罗马大神朱庇特的后裔，奉自己为神明。
戴克里先在军界政界摸爬滚打多年，不乏非凡的政治智慧。他认识到，帝国数百年来积贫积弱的重要原因之一，是帝位世袭及君王独裁，而帝国本身又是疆域辽阔，仅凭一人独裁，的确难以管理。为了防犯人民起义和外族入侵，戴克里先创意性地发明了一套新颖治理模式，就是所谓“四帝共治”的集权领导体制，也就是把庞杂的罗马帝国一划为四，由四位同享皇权﹑同称皇帝的人来管理。“四帝共治”制中，设两名正职皇帝，称“奥古斯都”，两名副职皇帝，称“凯撒”。四个疆域中，戴克里先自己管理一分，其它三分由他委任的另个三名皇帝来分别管理。
新政分步骤进行。285年，戴克里先自称奥古斯都，分管帝国东部，又任命昔日同僚老友马克西米安(Maximian)为奥古斯都，分管帝国西部，皇权从此正式一分为二，两帝分守东西疆土。两帝还分别抛弃罗马城而各建新都，东奥古斯都戴克里先以尼哥美地亚(Nicomedia，即现在的土耳其城市伊兹密特)为首都；西奥古斯都马克西米安以米底奥兰(Mediolanum，即现在的意大利米兰)为首都。293年，为加强军事效率，戴克里先再次分割手中难以驾驭的权力，提拔了两名才德卓著的将军伽列里乌斯(Galerius)和君士坦提乌斯一世(Constantius Chlorus)两人为凯撒，分别担任东西两位奥古斯都的副手和接班人。另外规定，奥古斯都不是终身制，任期为20年，届满后得自动退休由凯撒继任之，而且这种退休是裸退，没有什么“扶上马送一程”之说，以杜绝老朽干政的局面。“四帝共治”的新政完成之后，四帝开始自行治理各自的领土：东奥古斯都戴克里先分管色雷斯﹑埃及和富庶的亚洲地区，西奥古斯都马克西米安分管意大利﹑北非和西班牙，东凯撒伽列里乌斯分管多瑙河流域的伊利里亚诸省，西凯撒君士坦提乌斯负责莱茵河流域地区的高卢﹑维埃纳和不列颠的防务。
为了防止行省搞独立的倾向，戴克里先又将帝国省份也重新划分，设有100个行省，分属几大行政区。行省中实行“军政分离”，行省总督不再掌管军队事务。军队呢，也得改革，先是将军队编制增至72个军团，分为边防军和巡防军两个军种，并大举招收蛮族人进入军队。军队多了，军饷咋办？他于是搞了税制改革，币制改革和物价改革，这样军饷问题也算解决了。
戴克里先建立这种“包干到人，分片管理，各守一块”的管理国家模式，其主要目的，就是为了让幅员辽阔的罗马帝国长治久安，使帝国再度强盛起来。当然，四帝之中，戴克里先实际仍然掌握着最高权力。为了加强控制，东西奥古斯都又各将东西凯撒收为义子，命令他们跟结发之妻离婚，将自己的女儿嫁给两位凯撒，这样，戴克里先和伽列里乌斯成了父子兼翁婿，马克西米安和君士坦提乌斯也成了父子兼翁婿。四帝既是上下级，又是上下辈，真是其乐融融，家和国谐。
有位史家如此描述：“在他们之间完全不存在互相猜忌的权力斗争；他们团结在一起形成的独特的和谐景象一直被比作一段协奏的乐曲，完全靠首席乐师的技巧调节和保持着整个曲子的协调。”首席乐师，当然是指首席皇帝戴克里先。这虽是溢美之词，但事实上，戴克里先推行的新政确实收到了立杆见影的效果，暂时稳定了帝国政权，从这意义上来说，戴克里先不愧为大胆尝试﹑敢于改革的一代明君。
却说罗马皇帝加里恩努斯于268年被谋杀之后，国家政权继续处于混乱局面，帝国运作几乎瘫痪，之后又有9个皇帝相继登位，但大多不过数年就被谋杀而死，其中在位最短的仅88天。直到284年，罗马近卫军长官戴克里先(Diocletian)取得了帝国政权，帝国才渐渐结束了多年的动荡，渡过了“三世纪的危机”，进入了“后期帝国时代”。
戴克里先本人出身低微，他的父亲原是贵族家的奴隶，但此人少年时就有大志，进入军界之后便冲锋陷阵，其职位也步步高升，获得帝国执政官的荣誉地位，掌管了近卫军，最后又被推举为皇帝。在戴克里先皇袍加身之后，他便采取措施稳住了权位，然后就开始着手进行大刀阔斧的全方位改革。
首先是进行政治体制改革，加强中央集权。在戴克里先以前，罗马帝国实质上虽是由皇帝统治的帝国，但是在表面上，它仍然自称是共和国体制。戴克里先改革的第一步，就是将共和国的牌坊给砸了，将与共和国相关的国家机构如元老院等等全部废除；第二步，罗马皇帝不再称为元首，而改称君主。这样一来，罗马帝国成了表里一致﹑彻头彻尾的君主制帝国。接下来，戴克里先仿效波斯皇帝，身着皇袍，头戴皇冠，规定所有觐见人员必须行跪拜大礼，最后，他宣称自己是罗马大神朱庇特的后裔，奉自己为神明。
戴克里先在军界政界摸爬滚打多年，不乏非凡的政治智慧。他认识到，帝国数百年来积贫积弱的重要原因之一，是帝位世袭及君王独裁，而帝国本身又是疆域辽阔，仅凭一人独裁，的确难以管理。为了防犯人民起义和外族入侵，戴克里先创意性地发明了一套新颖治理模式，就是所谓“四帝共治”的集权领导体制，也就是把庞杂的罗马帝国一划为四，由四位同享皇权﹑同称皇帝的人来管理。“四帝共治”制中，设两名正职皇帝，称“奥古斯都”，两名副职皇帝，称“凯撒”。四个疆域中，戴克里先自己管理一分，其它三分由他委任的另个三名皇帝来分别管理。
新政分步骤进行。285年，戴克里先自称奥古斯都，分管帝国东部，又任命昔日同僚老友马克西米安(Maximian)为奥古斯都，分管帝国西部，皇权从此正式一分为二，两帝分守东西疆土。两帝还分别抛弃罗马城而各建新都，东奥古斯都戴克里先以尼哥美地亚(Nicomedia，即现在的土耳其城市伊兹密特)为首都；西奥古斯都马克西米安以米底奥兰(Mediolanum，即现在的意大利米兰)为首都。293年，为加强军事效率，戴克里先再次分割手中难以驾驭的权力，提拔了两名才德卓著的将军伽列里乌斯(Galerius)和君士坦提乌斯一世(Constantius Chlorus)两人为凯撒，分别担任东西两位奥古斯都的副手和接班人。另外规定，奥古斯都不是终身制，任期为20年，届满后得自动退休由凯撒继任之，而且这种退休是裸退，没有什么“扶上马送一程”之说，以杜绝老朽干政的局面。“四帝共治”的新政完成之后，四帝开始自行治理各自的领土：东奥古斯都戴克里先分管色雷斯﹑埃及和富庶的亚洲地区，西奥古斯都马克西米安分管意大利﹑北非和西班牙，东凯撒伽列里乌斯分管多瑙河流域的伊利里亚诸省，西凯撒君士坦提乌斯负责莱茵河流域地区的高卢﹑维埃纳和不列颠的防务。
为了防止行省搞独立的倾向，戴克里先又将帝国省份也重新划分，设有100个行省，分属几大行政区。行省中实行“军政分离”，行省总督不再掌管军队事务。军队呢，也得改革，先是将军队编制增至72个军团，分为边防军和巡防军两个军种，并大举招收蛮族人进入军队。军队多了，军饷咋办？他于是搞了税制改革，币制改革和物价改革，这样军饷问题也算解决了。
戴克里先建立这种“包干到人，分片管理，各守一块”的管理国家模式，其主要目的，就是为了让幅员辽阔的罗马帝国长治久安，使帝国再度强盛起来。当然，四帝之中，戴克里先实际仍然掌握着最高权力。为了加强控制，东西奥古斯都又各将东西凯撒收为义子，命令他们跟结发之妻离婚，将自己的女儿嫁给两位凯撒，这样，戴克里先和伽列里乌斯成了父子兼翁婿，马克西米安和君士坦提乌斯也成了父子兼翁婿。四帝既是上下级，又是上下辈，真是其乐融融，家和国谐。
有位史家如此描述：“在他们之间完全不存在互相猜忌的权力斗争；他们团结在一起形成的独特的和谐景象一直被比作一段协奏的乐曲，完全靠首席乐师的技巧调节和保持着整个曲子的协调。”首席乐师，当然是指首席皇帝戴克里先。这虽是溢美之词，但事实上，戴克里先推行的新政确实收到了立杆见影的效果，暂时稳定了帝国政权，从这意义上来说，戴克里先不愧为大胆尝试﹑敢于改革的一代明君。
第一次四帝共治 (293-305年) 黄：西帝国奥古斯都马克西米安 绿：东帝国奥古斯都戴克里先 红：西帝国凯撒君士坦提乌斯 蓝：东帝国凯撒加列里乌斯 (credit to Wikipedia)
象戴克里先这样精明强悍的政治家，他不会不注意到帝国内基督教会这样一个组织严密的团体。经过调查研究后，戴克里先心生不爽：“朕只知道这基督教会整天价地崇拜赞美他们的神﹑他们的基督，但他们每天究竟都在干些什么，朕就是搞不明白，它简直就像一个针插不进﹑水泼不进的独立王国，不归咱四帝爷们儿管，看来，早晚得出事。以前多位前朝皇帝都要剿灭基督教会，结果都是徒劳无功。但是呢，那些皇帝都是酒囊饭袋﹑废物一群，没有朕如此的伟大光荣正确。朕能把这么大一个帝国都给分治了，就是不信不能解决基督教会这个历史遗留下来的老大难问题。”
本来就仇视基督教会的东凯撒伽列里乌斯也看出戴克里先的心思，他在一旁不停地怂恿：“父皇老岳丈，基督教会这颗钉子早该拔除。他们不拜皇帝，不拜咱罗马诸神，尤其可恶。三十多年前，那个悲摧的皇帝加里恩努斯发了一道命令，宽容了基督教会，结果呢，教会越搞越大，已经渗透进军队警察和各级政府部门，长此下去，和平演变在所难免啊，他们这些基督徒可是潜在的窃国大盗啊，咱爷们儿如果现在手软，咱的万年江山就会被他们给不动声色地颠覆了。不如这样，趁着现在边境消停，没有外患的当儿，咱们得下大决心，花大力气，铲除基督教会﹗”
戴克里先听了这番添油加醋的话，点了点头，又摇了摇头：“象基督教会这么一个在帝国之内无处不在的强大势力，要解决他们，可真的是有点棘手啊。朕得好好琢磨琢磨。”他当然心知肚明，也不想因为向基督教会开刀而把好不容易稳定下来的局势又给搅乱了。
戴克里先这一琢磨就琢磨了十年之久。公元303年2月初，他终于琢磨好了，决定出手解决教会问题，首先下了一道密令：“军营中﹑皇宫中﹑政府中，凡是基督徒的任职人员，尽行革职查办。”随后，他又紧急动员，一连急下了三道上谕，大意是说：“奉天承运，皇帝诏曰：朕经多年运筹帷幄，现决定解散全国的基督教会团体。这是一项集四帝之智慧、举全国之力推进帝国跨越式发展和长治久安的重大战略部署。朕命令各大军种﹑政府各级部门要紧密地团结在以朕为核心的四帝周围，吃深吃透朕之旨意的精神精髓，对基督教会要如秋风扫落叶般地严打不贷，要拆毁他们的教堂建筑，没收烧毁他们的圣经，拘捕他们的圣职人员，若圣职人员不向朕的座像和罗马诸神献祭上香，则以大刑伺候，再不从者，则从肉体上消灭他们。钦此。”
本来就仇视基督教会的东凯撒伽列里乌斯也看出戴克里先的心思，他在一旁不停地怂恿：“父皇老岳丈，基督教会这颗钉子早该拔除。他们不拜皇帝，不拜咱罗马诸神，尤其可恶。三十多年前，那个悲摧的皇帝加里恩努斯发了一道命令，宽容了基督教会，结果呢，教会越搞越大，已经渗透进军队警察和各级政府部门，长此下去，和平演变在所难免啊，他们这些基督徒可是潜在的窃国大盗啊，咱爷们儿如果现在手软，咱的万年江山就会被他们给不动声色地颠覆了。不如这样，趁着现在边境消停，没有外患的当儿，咱们得下大决心，花大力气，铲除基督教会﹗”
戴克里先听了这番添油加醋的话，点了点头，又摇了摇头：“象基督教会这么一个在帝国之内无处不在的强大势力，要解决他们，可真的是有点棘手啊。朕得好好琢磨琢磨。”他当然心知肚明，也不想因为向基督教会开刀而把好不容易稳定下来的局势又给搅乱了。
戴克里先这一琢磨就琢磨了十年之久。公元303年2月初，他终于琢磨好了，决定出手解决教会问题，首先下了一道密令：“军营中﹑皇宫中﹑政府中，凡是基督徒的任职人员，尽行革职查办。”随后，他又紧急动员，一连急下了三道上谕，大意是说：“奉天承运，皇帝诏曰：朕经多年运筹帷幄，现决定解散全国的基督教会团体。这是一项集四帝之智慧、举全国之力推进帝国跨越式发展和长治久安的重大战略部署。朕命令各大军种﹑政府各级部门要紧密地团结在以朕为核心的四帝周围，吃深吃透朕之旨意的精神精髓，对基督教会要如秋风扫落叶般地严打不贷，要拆毁他们的教堂建筑，没收烧毁他们的圣经，拘捕他们的圣职人员，若圣职人员不向朕的座像和罗马诸神献祭上香，则以大刑伺候，再不从者，则从肉体上消灭他们。钦此。”
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“教会史演义”是我从2012年6月起开始构思写作的一个博文系列。
发表在我的微信公众号(tongchenseattle)内。大家可以去阅读。
研究历史和写作博文纯粹是我个人的业余爱好。为写“教会史演义”，我从本地多家图书馆内搜寻并借阅了巨量的相关资料。需要说明的是，既然我写的是“演义”，基本上就是“历史小说”，不是信史，没有进行非常严格的史学考证，只是演义，仅此而已。里面有不少演绎的部分，主要目的是寓教于乐。希望研究信史的读者，可以在坊间找到很多正规出版的教会史书籍。
这个博文系列按历史年代划分为四部分。第一部分是“从创始期到古典期”，第二部分是“中世纪”，第三部分是“宗教改革时期”，第四部分是“近现代”。目前，前三部分已经草成。接下来要写的是“近现代”，可能还要再花上好几年时间才能把这第四部分草完。敬请关注订阅收听。谢谢您的关心和鼓励。愿神继续祝福您！
欲知后事如何，请听下节分解。
版权所有，未经许可，请勿转载。
本节的音频链接是：https://youtu.be/eWA_hWNpmJw
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这个博文系列按历史年代划分为四部分。第一部分是“从创始期到古典期”，第二部分是“中世纪”，第三部分是“宗教改革时期”，第四部分是“近现代”。目前，前三部分已经草成。接下来要写的是“近现代”，可能还要再花上好几年时间才能把这第四部分草完。敬请关注订阅收听。谢谢您的关心和鼓励。愿神继续祝福您！
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