【现代以色列演义】第1节 追根溯源：从始祖亚伯拉罕到罗马时期

  话说以色列和巴勒斯坦之间的冲突由来已久，从本质上讲，这是一场土地和利益的争端。巴勒斯坦地区的土地包括今天的以色列国以及约旦河西岸和加沙地带。在几千年以前，这片土地被称为“犹大地”，公元前1世纪时属于罗马帝国的“犹太省”，到了公元2世纪，罗马皇帝哈德良(Hadrian)当政时，该地才被称作“巴勒斯坦”。现今，在此地生活的人口不超过1500万，信奉犹太复国主义意识形态的犹太人跟在此定居的巴勒斯坦阿拉伯人之间，常常是剑拔弩张、战火不断，双方都声称在巴勒斯坦的部分或全部地区拥有居住权和控制权。该地面积相对狭小，大约也只有3万平方公里，与欧洲比利时、或美国马里兰州、或中国海南省的面积大致相当。但就是这么一小片窄地，却是一处最危险的火药库，任何一丁点儿的火星都会将它引爆，甚至极有可能引爆一场新的世界大战。

这些冲突的背后究竟是怎么回事？若要弄清以巴之间的立场和分歧，就要弄清现代以色列国的历史承袭以及它与巴勒斯坦地区的来龙去脉，这一切其实远比新闻媒体中那些粗括的报道要复杂得多、也要精彩得多。笔者接下来就不揣谫陋、妄提拙论，带着各位看官来慢慢探寻一下现代以色列国的不凡故事。

我们要从哪里开始说起呢？俗语说：万物有源，万事有因。笔者不想没头没脑地直接抛出以巴冲突发生的结果，而是想追根溯源，给出以巴冲突的历史前因，这样，看官您才能对以巴冲突有一个比较全面的认识和理解。让笔者和看官您都积攒一点耐心，让我们从历史根源上说起吧，就是从犹太人和阿拉伯人的祖先说起。非常有意思的是，互为仇雠、彼此杀戮的犹太人和阿拉伯人有着一个共同的祖先，此人就是大名鼎鼎的亚伯拉罕。笔者试着从此人开始，来简介他的后裔间的爱恨情仇。(彤案：以下只是简介，如果看官想了解犹太民族和以色列人的更遥远的历史，或可先读一下我写的《犹太古史演义》)

公元前22世纪，在西亚的美索不达米亚(即两河流域、今日之伊拉克地区)，有一个属于闪族的部落，其族长名叫他拉。他拉家族居住在迦勒底的吾珥城，在当时那是一座繁华的商业中心，到处弥漫着月神崇拜。他拉家很富有，他有三个儿子，其中一个就是亚伯拉罕。一般认为，亚伯拉罕生于约公元前2166年。根据圣经记载，亚伯拉罕成年之后，有一天，上帝呼召亚伯拉罕，命他离开拜月神的吾珥城，向西部的迦南地去，西部的迦南地就是现在的巴勒斯坦地区，是神赐给亚伯兰(即亚伯拉罕)及其子孙的“应许之地”(promised land)。圣经《创世记》第12章是如此记载的：“耶和华对亚伯兰说，你要离开本地、本族、父家，往我所要指示的地去，我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族却要因你得福。”

亚伯拉罕一家从吾珥出发，渡过幼发拉底河西行，经过辗转它地，又长途跋涉，多年之后，终于来到这块上帝所应许给他们的“迦南美地”。迦南原住民就是迦南人，他们贬称这批迁入者是“越河者”，就是从东边越河过来的人。“越河者”迦南语读音为“希伯来”(Iberi，英语化就是Hebrew)，这个贬称后来竟然演变成这个民族的名称，就是“希伯来”民族。

17世纪荷兰黄金时代画家彼得·拉斯特曼的作品《亚伯拉罕在前往迦南的路上》。来自网络。

亚伯拉罕在迦南地混得风生水起，虽然上帝应许他将来必得一子，但到了85岁时他仍然膝下无子，那时他的老婆撒拉也已75岁，为了不耽误生育后代，撒拉急中生智，让亚伯拉罕将自己的埃及使女夏甲娶去为妾，夏甲生了儿子叫以实玛利。可是，上帝说，以实玛利不是那个“应许之子”，他的原配撒拉生的才是“应许之子”。等到亚伯拉罕100岁时，90岁的撒拉果然也给他生了一个儿子，就是那“应许之子”以撒。之后，撒拉又将夏甲和以实玛利赶出家门。

看官你若再往下读，就会知道，亚伯拉罕和撒拉所生的嫡子以撒就是未来以色列人的祖先。亚伯拉罕和夏甲所生的庶子以实玛利就是未来阿拉伯人的祖先。由此观之，最最早的巴以冲突实际上是在以撒出生之后就在亚伯拉罕的家中展开了。当然，以色列人和阿拉伯人共认亚伯拉罕为最早的祖先。阿拉伯人称亚伯拉罕为“易卜拉欣”(Ibrahim，阿拉伯语音译)，称以实玛利为“易斯马仪”(阿拉伯语音译)。以实玛利被赶出家门，根据圣经记载，他后来有一个女儿和十二个儿子，后来就有了“以实玛利十二支派”，也就是最早的“阿拉伯人十二支派”。

再说亚伯拉罕的嫡子以撒，他日后生了双胞胎儿子以扫和雅各。雅各有一次与上帝的使者摔跤，上帝赐名给他叫“以色列”(Israel)。“以色列”这个希伯来文是由“摔跤”(读作sarah)与“神”(读作El)两个词语组合而成，从字面上来讲，“以色列”就是“与神摔跤”的意思。雅各生了十二儿子，日后演变成以色列的十二支派，“希伯来人”也就成为“以色列人”。雅各的一个儿子约瑟年少时被卖到埃及，约瑟在埃及从奴隶到囚犯又成为埃及的宰相，因迦南地闹饥荒，约瑟将雅各和他的十一个弟兄全家接到埃及歌珊地居住。经过400多年，雅各(就是以色列)家族在埃及繁衍壮大，以色列十二支派的人口达几百万。以色列人也沦为埃及人的奴隶。上帝选召利未支派的摩西，叫以色列人回到应许之地迦南。约公元前1446年，摩西带以色列人出埃及。在旷野漂流近40年后，从公元前1406年开始，摩西的接班人约书亚领着以色列人征服迦南各族，在迦南地分地而居，进入士师时代，以色列各族由士师统治，并有了国家的雏型。犹大支派封居地就叫犹大地(Judea)。

19世纪英国画家贺拉斯·威廉·佩瑟里克的作品《以色列人出埃及》。来自网络。

约公元前1049年，以色列最后的大士师撒母耳膏立了便雅悯支派的扫罗为以色列的第一位国王。约公元前1002年，犹大支派的大卫占领犹大地的耶路撒冷，并在耶路撒冷作全以色列王，耶路撒冷成为以色列的文化信仰和政治经济的中心，以色列国的疆域达到历史鼎盛。约前969年，大卫的儿子所罗门继位建造圣殿(就是第一圣殿)，是为所罗门圣殿。所罗门死后，以色列国分裂为两个弱小的国家，北方有十个支派，由以法莲支派领导，仍称“以色列”国(Kingdom of Israel)，南方有两个支派，由犹大支派的大卫王的直系后裔领导，称为“犹大”国(Kingdom of Judah)。大约也是从这时起，“犹太人”(Jews)这个词被越来越多地称引，意思是“来自犹大地区的人”，这个称呼渐渐演变，最后成为代指全体以色列人。公元前722年，北方的以色列国被亚述帝国占领，北方十支派至少从建制上来说已不复存在。约公元前7世纪开始，犹大国不断受到兴起的巴比伦帝国这侵犯，从公元前605年起，巴比伦军队就攻占耶路撒冷，在之后的十几年中，将至少三大批犹太人精英掳至巴比伦，这些人被称为“巴比伦之囚”。约公元前586年，耶路撒冷圣殿被毁，犹大国灭亡。后波斯帝国兴起，灭了巴比伦，波斯王古列(居鲁士)允许被掳至巴比伦的犹太人返回耶路撒冷重建圣殿，公元前538年前大卫王直系后裔所罗巴伯带领第一批犹太人从巴比伦回归耶路撒冷，重建圣殿，史称“所罗巴伯圣殿”(也就是第二圣殿)。犹太人回归也至少有三大批，最后一批人是在时任波斯王酒政的犹太人尼西米带领之下，约于公元前445年，回到耶路撒冷，尼西米负责重建了耶路撒冷城墙。直至约公元前330年，犹大地是在波斯帝国统治之下。

可是到了公元前336年，亚历山大大帝从马其顿崛起，很快统一了所有希腊城邦，成为希腊帝国。公元前332年，亚历山大占领犹大地，犹大地成了希腊帝国的附属。公元前323年，亚历山大暴死，希腊帝国一分为四国，其中的两国是多利买王朝(Ptolemaic Empire，又译托勒密)和西流基王朝(Seleucid Empire，又译塞琉古)。公元前313年，多利买王朝军队夺取耶路撒冷。公元前198年，西流基人又打败多利买人，成了犹大地的统治者。公元前168年，西流基王朝的统治者安提阿古四世(Antiochus IV Epiphanes，又译安条克四世)亵渎犹太人圣殿，犹太祭司玛他提亚(Mattathias)及其五个儿子领导犹太人举行大起义，不久玛他提亚去世，起义军由其第三子犹大·马加比(Judas Maccabeus)领导，史称此次犹太人起义为“马加比起义”。公元前142年，马加比的兄弟、起义军的继任领袖西门宣布建立犹太人独立的王朝，即哈斯摩尼王朝(Hasmonean Dynasty，哈斯摩尼可能是玛他提亚家族祖先的名字)，他本人成为“非大卫后裔”的犹太王。

公元前3世纪时，意大利半岛上的罗马共和国开始崛起。公元前215年，罗马人发起马其顿战争，开始染指希腊地区，最后罗马人征服了马其顿并控制了整个希腊地区，又通过一系列的战争和外交手段，进而控制了西亚。接着，全盘接受希腊文化的罗马人成功地称霸地中海地区，并建立起了一个横跨亚非欧三大洲的超级大帝国。到公元前70年代，罗马军团的兵锋开始指向犹大地。