书信 |
写作时间 |
写作地点 |
主要议题 |
帖撒罗尼迦前书 |
公元50-51年 |
哥林多 |
鼓励信心、盼望与圣洁 |
帖撒罗尼迦后书 |
公元50-52年 |
哥林多 |
澄清主再来与末世观 |
加拉太书* |
公元53-57年 |
安提阿 |
因信称义,对抗律法主义 |
哥林多前书 |
公元54年4-5月 |
以弗所 |
解决教会分裂与道德问题 |
哥林多后书 |
公元54年7月 |
马其顿 |
为使徒职分辩护,劝勉奉献 |
罗马书 |
公元55年早期 |
哥林多 |
系统阐述因信称义与救恩 |
以弗所书 |
公元60-62年 |
罗马监狱 |
教会的合一与基督奥秘 |
腓立比书 |
公元61-62年 |
罗马监狱 |
喜乐与基督心志 |
歌罗西书 |
公元60-62年 |
罗马监狱 |
高举基督的至高与充足 |
腓利门书 |
公元60-62年 |
罗马监狱 |
福音带来关系更新 |
提摩太前书 |
公元65年夏秋 |
腓立比 |
教会治理与牧养原则 |
提多书 |
公元65年夏秋 |
哥林多或马其顿 |
健全教义与敬虔生活 |
提摩太后书 |
公元67年春 |
罗马监狱 |
临终勉励,坚守真道 |
*加拉太书的写作地点存在学术争论,主要取决于对“加拉太”地区的解释,即北加拉太说(指罗马省北部的高卢人聚居区)与南加拉太说(指保罗第一次宣教旅程途经的南部城市,如以哥念、路司得等)。 总体日期多在公元48-55年间。
南加拉太说(多数学者支持)主张:写作于公元48-49年,地点很可能在叙利亚的安提阿(Antioch),或保罗从安提阿前往耶路撒冷会议的途中。此观点认为该书信写于耶路撒冷会议之前,以回应犹太律法主义者的影响。
北加拉太说主张:写作于公元53-57年,地点可能在以弗所(Ephesus)或马其顿(Macedonia),保罗第三次宣教旅程期间。 此说将加拉太教会视为保罗第二次或第三次旅程中北部新建立的教会。
早期南加拉太说在现代学者中更受欢迎,但无确凿证据定论。
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